陆文卿、陆翔宇、陆景琛，世称三旸天尊，修行于大千世界之上，气运承天，风华绝世。彼三者，原为凡间浮萍，后因天道使然，机缘奇遇，步步登临，终执万古之权，开万世之炱。然天道无常，盛极而衰，三旸虽震寰宇，然难逃天道之律，终以鲸落之象谢幕于诸天。
一、凡俗初起
昔年，三旸天尊并非天道宠儿，乃是凡间微末之辈。陆文卿、陆翔宇、陆景琛，同出一门，修于下界微小宗门，资质平平，亦无世之名。彼时，天道浩渺，万物争渡，三旸不过是茫茫修士中的一隅微光，纵心志高远，然一时难有所成。
天意弄人，凡事皆起于一偶然。一日，三人于不周山中探寻灵脉，偶得破碎天境，内藏上古秘法，充盈着不似现世的力量波动。三人机缘巧合，得其天机，窥得天道一角，修为陡然精进，自此开启登天之路。
陆文卿通晓天机，悟得天地灵脉之理，能控灵脉以为已用，得以步步攀升；陆翔宇力主以业力炼化诸生，业火燎原，焚尽虚妄；而陆景琛则掌天运鼎炉，纳天地万象，以世界为鼎，炼化诸天气运。三旸各持一术，合力而为，气运滔天，逐渐于诸界显露峥嵘。
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二、通天之势
三旸既得机缘，步入通天大道，修为一日千里，渐为诸界瞩目。彼时，天地灵脉遍布，群雄并起，三旸深知，若仅依靠个人修行，终难成就天道至高之位。于是三旸立下宏愿，发愿掌控诸天灵脉，以灵气为引，业力为根，铸成“天运鼎炉”，纳万界气运，夺天道至权。
陆文卿以灵脉通天，控万千世界之脉络，汲其精华，滋养已身，渐成灵脉至尊；陆翔宇以业火炼化诸界，焚尽一切阻碍，收割无数业力为已用；陆景琛则以鼎炉之术，将小千世界为炼鼎之器，掌控其气运，炼化为已。三人联手，构建起庞大无比的灵脉网络与业力体系，渐渐掌控了无数小千世界，诸界修士，无不敬畏三旸之威。
彼时，三旸天尊横绝诸天，名震万古，仙凡共颂，视之如天道之化身。陆文卿掌控灵脉如掌星辰，陆翔宇业火滔天，焚尽万物，陆景琛鼎炉吞天，收纳诸界。诸修士望其项背，无不心生敬畏，视之为无上之尊。
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三、鼎炉灭世
然，天道无情，凡逆天者，终受其反噬。三旸之势虽盛，然其修行之法，乃违天道而行。陆景琛之“世界鼎炉”，以万千生灵为药人，炼化其命数，掠夺其气运，此乃天道之大忌。凡灵脉者，天道赐予，生生不息，然三旸逆天行事，强取豪夺，令灵脉枯竭，业力滔天。
业力如海，积久成灾，三旸不察，终为所困。陆翔宇之业火本以业力为根，然业力积重难返，反噬其元神。每一业火燃烧，皆引天道震怒，焚其身，损其道。陆文卿纵使掌控灵脉无数，然灵脉亦枯竭，精气断流，修为大减。鼎炉炼化之术虽霸道绝伦，然鼎炉每炼化一界，业力便加重一分，最终如沉重枷锁，反噬三旸之本源。
三旸虽觉灵脉枯竭、气运衰退，然仍自欺于盛世，妄图以更大力量恢复鼎盛。其视天道反噬为暂时之灾，试图通过加倍掠夺更多世界之气运，巩固其权威。然天道无容，一切挣扎，终为徒然。
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四、天道反噬与鲸落
天道运转，亘古不变。三旸以为天道可掌，然其盛极之时，亦是天道反噬之始。天人五衰，如天降劫数，不可违逆。三旸天尊自以为立于不败之地，殊不知天道已暗中撤去其庇护，灵脉衰退，鼎炉反噬，业火焚身，天罚终降。
陆文卿首感灵脉断绝，法力渐衰，难再掌控万界灵气；陆翔宇业火回焚，痛彻元神，法力不继；陆景琛则见气运枯竭，鼎炉破裂，诸界反叛。至此，三旸天尊权势如山崩地裂般迅速崩塌，昔日震慑诸天的威严，瞬间化为尘埃。
天道无情，三旸终不敌业力反噬，业火燎原，三旸躯体如鲸落般沉入无尽虚空。万物得其气息，众生重归天道秩序，灵脉再度恢复自然流转，天道重回平衡。
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五、万物重生，天道无尽
三旸陨落，灵气再度流转，天道恢复其应有的秩序。昔日被三旸所奴役之小千世界，重获自由，业力枷锁消散，众生气运重聚。天道浩渺，不因个体之盛衰而停滞，反以三旸之陨为转机，万物生长，天地再度焕发生机。
天道不偏不倚，赏善罚恶，三旸虽曾执掌天道权柄，然违天行事，终难逃天道律法。其陨落，昭示修行者须以天道为尊，顺应自然，方可立于不败之地。三旸之势如煌煌星辰，然其陨落亦如流星般短暂辉煌，瞬间即逝。
是故，修行者当谨记，天道高悬，灵脉不可轻掠，业力不可轻用，唯顺天道而行，方可长存。天道无尽，万物终归于道，鲸落万物生，修行者当以此为鉴，修心养性，顺道而行，方得长生。
三旸天尊，虽曾傲视诸天，然其违天道而行，终以鲸落之象，沦为历史尘埃。修行者当铭记天道法则，不可贪图一时之利而忘却大道之本。天道循环，无尽无休，唯有内心与天道合一者，方能在万古长河中屹立不倒。
一言以蔽之——
鲸落，而万物生。
